للشيخ الفقيه الأكبر ، الشيخ جعفر بن الشيخ خضر النجفي ، المتوفى سنة سبع أو ثمان وعشرين بعد المائتين والألف . ذكر خلاف الفريقين وصوب المجتهدين . أوّله : « الحمد للّه الذي خلق الإنسان وعلمه البيان . . . » . ولم يعرف المولوي مؤلفه وسماه ب « الحق المبين » « 1 » كما ذكرناه ؛ وكذا في الروضات « 2 » وفي نسخة خطية منه ، إلا أن في النسخة المطبوعة منه « الحق اليقين » . وفي آخره خاتمة في بيان بعض القواعد الفقهية « 3 » . أوّله : « خاتمة في بيان قواعد كثير الاحتياج إليها . . . » . تتضمن ست عشرة قاعدة ، وأظن أن الخاتمة ليست من متممات الكتاب ، لعدم ارتباطها بأصل الكتاب ، ولكن النسخة المطبوعة كانت كذلك ، والنسخة الخطية أيضا خالية من الخاتمة . 1402 - الحق المبين . في المنطق والكلام : للسيد الفاضل ، خلف ابن السيد عبد المطلب ابن السيد حيدر [ المشعشعي ] « 4 » . قال ولده السيد علي خان : انه مشتمل على مقدمات : الأولى في معرفة العلم ، الثانية في المنطق ، الثالثة في الكلام ، إلى غير ذلك من الفوائد ، في ثمانية آلاف

--> - رقم / 1248 ؛ ونسخة في مكتبة السيد الگلپايگاني في قم ، في المجموعة رقم / 314 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجموعة رقم 14382 ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 6974 . طبع على الحجر بطهران ، سنة 1306 و 1319 ه . ( 1 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 197 . ( 2 ) روضات الجنات 2 / 202 . ( 3 ) ذكره في الذريعة 17 / 183 بعنوان : « القواعد الستة عشر » التي ألحقها الشيخ الأكبر الشيخ جعفر بكتابه « الحق المبين » . . . من جمع حفيده الشيخ موسى بن محمد رضا بن موسى بن جعفر في سامراء أوان توقفه بها في 6 ذي القعدة 1305 . ( 4 ) الزيادة منا .